Durante   milenios   la   puerta   ha   cumplido   una   función   arquitectónica   y social.    En    las    ciudades    representaba    un    elemento    clave    en    las    su defensa,   en   las   casas   nos   preserva   de   las   inclemencias   del   tiempo   y también   salvaguarda   nuestra   intimidad.   No   es   de   extrañar   que   en   esta larga   convivencia   de   apertura   de   paso   y   cierre,   se   haya   desarrollado   un significado   simbólico,   éste   ha   indicado   siempre   el   pasaje   de   un   estado   a otro,    de    lo    que    se    conoce    a    lo    desconocido,    de    la    ignorancia    al conocimiento   o   de   las   tinieblas   a   la   luz.   La   puerta   no   sólo   alude   a   una barrera,   también   en   un   determinado   estado   psicológico   que   nos   invita constantemente a atravesarla. Tanto   en   el   Cristianismo   como   en   el   Hermetismo   la   puerta   indica   la apertura   que   nos   acerca   hasta   el   Santa   Santorum   de   la   Divinidad,   es   la separación   de   lo   sagrado   a   lo   profano   (pro-fuera   fanus-templo).   En   la simbología   cristiana   Jesús   se   refería   a   sí   mismo   como   la   puerta   detrás   de la   cual   estaba   la   salvación   y   la   vida   eterna,   representado   por   el   tímpano con   la   figura   de   Jesús;   él   dijo   "Yo   soy   la   puerta,   el   que   entre   a   través   de mí   está   a   salvo"   (San   Juan   10,9).   Escribe   Santa   Teresa   en   las   "Moradas Primeras",   comparando   el   alma   a   un   castillo   que   hay   que   conquistar, "Porque   en   cuanto   yo   puedo   entender   la   puerta   para   entrar   en   este castillo es la oración". En   la   Mitología   grecorromana,   las   puertas   del   Hades   o   reino   de   los muertos,   estaban   orientadas   hacia   el   occidente   donde   se   pone   el   sol,   allí donde    Caronte    transportaba    los    difuntos    con    su    barca    después    de haberlo   pagado   con   una   moneda,   que   en   el   momento   del   entierro   era depositada   junto   con   el   cuerpo;   hay   referencias   en   la   Ilíada,   la   Odisea   o en la Eneida. Hasta   la   edad   media   las   puertas   estaban   guardadas   por   esculturas representando   animales   simbólicos,   como   los   dragones   u   otros   animales fabulosos,   hasta   en   el   renacimiento   era   frecuente   poner   en   las   puertas   la cabeza de un monstruo, sujetando entre sus mandíbulas un anillo. También   en   el   Hermetismo,   la   puerta   suele   estar   protegida   por   un monstruo   o   un   guardián   armado   con   una   espada   para   impedir   la   entrada al   conocimiento   de   los   aspirantes   que   no   han   llegado   a   ser   dignos   de este,    esta    puerta    es    de    umbral    bajo    que    normalmente    se    atraviesa agachando   la   cabeza   o   de   rodillas.   En   la   ciencia   hermética   abrir   una puerta   siempre   conlleva   un   riesgo   pues   aunque   no   la   atravesamos   o   la volvemos   a   cerrar   a   continuación,   la   visión   de   lo   que   hay   detrás   no   se borrará   nunca   de   nuestra   mente,   la   tendremos   presente   hasta   nuestra fin. Nos   decía   Sovena   que   la   puerta   de   la   felicidad   se   abre   estirando, pues si la empujamos se cierra cada vez más.