El   huevo   figura   como   símbolo   en   las   teogonías   de   muchos   pueblos, creando    unas    correspondencias    entre    unas    y    otras    culturas    muy distantes   entre   ellas   y   sin   que   se   conozca   un   punto   originario.   La   mayor parte   de   estos   mitos   cosmogónicos,   imaginan   el   universo   originado   por un   huevo   donde   en   su   interior   reside   la   materia   primordial   a   partir   de   la que   se   desarrolla   toda   manifestación.   Una   cuestión   tanto   escolástica como   si   fue   primero   "el   huevo   o   la   gallina",   no   manifiesta   nada   más   que, la dualidad dentro de la unidad.             En   la   antigua   Grecia   los   seguidores   de   la   religión   mistérica   órfica, creían   que   del   huevo   Cósmico   había   nacido   Fanes,   el   primer   progenitor andrógino,    de    donde    descendían    los    dioses    y    posteriormente    los hombres.             La   alquimia   se   refiere   al   huevo   filosófico   como   generador   de   vida que   está   en   el   interior   del   atanor   y   en   la   alquimia   filosófica   del   atanor está en el interior de cada uno de nosotros.             El   huevo   de   Pascua   es   una   tradición   pre   cristiana   que   sugiere   la idea   de   la   resurrección   o   renovación;   de   ahí   su   fuerza   simbólica   alusiva al   despertar   de   la   naturaleza   en   la   primavera,   cuando   el   sol   está   en   su punto    más    alto    en    el    horizonte.    Uno    de    estos    rituales    antiguos    de Pascua   consistía   en   pintar   los   huevos   con   unos   símbolos   determinados y   hacerlos   rodar   por   el   suelo   para   propiciar   una   abundante   cosecha   y   la renovación    de    toda    la    vegetación,    en    los    países    germánicos    esta tradición   se   fue   desarrollando   en   las   ciudades   donde   no   tenía   sentido hacer   rodar   el   huevo   por   tierra   y   decidieron   hacerlos   de   chocolate   muy adornados   regalándoles   a   las   personas   y   familiares   para   desear   salud   y abundancia.             Hacia   el   siglo   XVIII   en   la   Rusia   ortodoxa   se   generalizó   el   regalo   del huevo    de    Pascua,    sobre    todo    en    los    medios    aristocráticos    donde estaban    hechos    de    oro,    plata    o    de    delicada    porcelana,    y    siempre dedicados   a   exhibir   la   posición   social   del   que   lo   ofrecía,   (una   muestra notable   de   estos   huevos   la   podemos   ver   en   la   población   de   Ordino   en Andorra).     En el mundo Daliniano, el huevo siempre fue una constante.                 En    la    festividad    del    Corpus    Cristi    en    Cataluña    se    tiene    una tradición   que   parece   que   data   del   siglo   XVII   consistente,   en   poner   un huevo   sobre   el   chorro   del   surtidor   de   una   fuente,   esta   tradición   originaria de   Barcelona,   no   parece   tener   ningún   simbolismo   concreto,   no   yendo más allá de un entretenimiento o espectáculo visual.