Monseñor

Jean

de

Meung

ha

dicho

en

su

Espejo

de

la

Alquimia:

"Nuestra

ciencia

es

ciencia

corporal,

compuesta de uno y por uno. "

En

efecto,

la

modalidad

según

la

cual

se

busca

y

se

conquista

el

Absoluto

es única.

El

que

se

encamina

hacia

la

perfección

verdadera

se

eleva

por

encima

de

la

naturaleza,

y

el

que

está

por

encima

de

la

naturaleza

puede

gobernarla.

Así

es

como

podrás

hacer

milagros

y

transmutar

los

metales

y

las

piedras

preciosas.

¿Comprendes en este punto, discípulo, la sutil dificultad de la Obra?

No

obtendrás

la

Piedra

hasta

que

no

seas

perfecto,

y

no

serás

nunca

perfecto

si

buscas

la

Piedra

por

las

riquezas

que

la

acompañan.

Porque

cuando

poseas

la

Piedra,

tendrás

solo

fatalmente,

por

tu

perfección,

un

desprecio soberano por las ventajas materiales que te prodigará.

Porque

entonces

estarás

en

el

éxtasis,

podrás

volverte

invisible,

y

recorrer

las mayores distancias en un instante.

Vivirás

una

vida

súper

exaltada

que

se

alimentará

y

subsistirá

por

ella

misma y que te dejará libre de necesidades y deseos.

Mira

como

el

hombre

vulgar

se

cierra

en

extraños

sofismas:

¡Si

tuvierais

la

Piedra, dice, seríais riquísimos y estaríais exultantes de alegría! ".

Otros,

sin

fe

en

el

alma

ni

pureza

en

el

corazón,

han

abierto

los

libros

de

los

alquimistas.

Han

manipulado

sustancias,

soplado

en

los

atanores,

han

calcinado

mezclas

sin

comprender

que

hay

que

estar

tiempo

en

el

Oratorio antes de atreverse a entrar en el Laboratorio.

Y

ante

el

fracaso

fatal,

henchidos

de

vanidad,

declaran

engañosa

e

ilusa

la

palabra de los maestros, ¡antes de querer reconocer su error!

Deja

la

oposición

y

las

payasadas

de

estos

censores

ignorantes

y

vanos.

Se

burlan

de

los

Alquimistas

que

han

muerto

pobres

e

ignorados,

pero

sepas,

discípulo

mío,

que

cuando

poseas

la

Piedra

menospreciarás

literalmente

la

fabricación

del

oro

físico,

porque

serás

un

sabio

y

gobernarás los elementos.

Cuando

llegues

al

dintel

del

infinito,

perdido

en

la

contemplación

suprema

del

Absoluto,

¿qué

emoción

podrás

sentir

aún

ante

las

riquezas

temporales

?,

¿Podrías

ser

perfecto

si

todavía

dependieras

de

las

necesidades vitales, si no hubiera muerto en ti todo deseo humano?

Por

eso

Nicolas

Grosparmy

afirma:

"No

se

recuerda

especialmente

que

un

avaro haya poseído la Piedra ". Es absolutamente evidente.

La

práctica

de

la

Piedra

y

el

deseo

de

oro

son

incompatibles.

Emprender

la Gran Obra para enriquecerse es entrar al revés en la Vía del Absoluto.

Entonces

obedecerán

a

un

instinto

maléfico

y

tu

no

deberías

tener

ninguno

dentro

de

ti.

¿Cómo

podrías

gobernar

la

naturaleza

si

primero

no

te gobiernas a ti mismo?

Esto

no

quiere

decir

que

no

puedas

un

día,

por

un

motivo

superior,

intentar

la

Obra

en

el

plano

físico

y

transmutar

materialmente

los

metales.

Varios

adeptos,

como

Nicolás

Flamel,

Jean

Saunier,

Zacarías

y

otros

lo

han

hecho.

Quizás

te

verás

forzado,

bien

separado

del

mundo,

por

obligaciones trascendentales.

Pero

recuerda

que

otro,

y

no

tú,

utilizará

las

riquezas

que

brotarán

con

profusión

de

tu

atanor.

Y

este

ser,

dotado

de

una

vida

ardiente

y

salvaje,

brillante

e

impetuoso

como

una

bestia

del

bosque,

pero

como

ellas

cruel

y

sin

alma,

sembrará

en

todas

partes

el

desorden,

el

miedo

y

la

desgracia

hasta

el

día

que

sucumba

bajo

los

golpes

invisibles

de

uno

de

tus

hermanos

en

la

sabiduría,

el

cual,

habrá

reconocido

en

él,

una

¡encarnación del mal!

Grillot de Givry

FIXATIO

RVM