EL ABSOLUTO
En esta síntesis se quiere plasmar la cosmogonía del Universo. El primer círculo hace referencia al Absoluto no manifestado. El segundo se refiere al momento primero de la manifestación, Génesis 1:3-5: Entonces dijo Dios: “Sea la luz y hubo luz”. El tercer círculo se refiere a su composición. Las filosofías orientales lo describen como el Yin y el Yang, aunque tenemos otras referencias como en el Séfer Yetsirá (libro de la creación), donde dice: «Hay dos reyes, uno gobierna la luz, el otro la oscuridad. Los dos están enfrentados en una lucha perpetua». En el hombre persisten estas dos inclinaciones. Él es, al mismo tiempo, luz y oscuridad. El cuarto diagrama describe el Absoluto como una unidad, pero con su composición de luz y obscuridad, donde podemos observar que, si hay más luz, es a cambio de disminuir la oscuridad, y viceversa. Al aumentar la oscuridad, disminuye la luz. Prestando atención, podemos observar que nuestros antepasados, en diferentes épocas y lugares, ya dejaron estos símbolos dibujados y grabados donde pudiesen ser vistos y observados por todos los que quisieran verlos.
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Heinrich Khunrath (1560-1605 en 1595, publica Amphitheatrum Sapientiae aeternae en Hannover  (gravado correspondiente al gran Arcano o al Dios manifestado).
Basado en el Evangelio según San Juan, "In principium erat Vervum et Vervum erat Deum ...." Por el Verbo, en el Verbo y a través del Verbo todas las cosas fueron creadas y sin Él nada del que es sería, en Él estaba la vida (Juan 1 1.3 i 1.4).
Profundizando en la interpretación de la simbología, vista hasta ahora, podemos deducir que……..
RVM